4 и 5 апреля 2026 года приход храма Владимирской иконы Божией Матери поселка Афипского молитвенно встретил двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим. Всенощное бдение накануне и Божественную литургию в день праздника совершил иерей Олег Попов.
Вход Господень в Иерусалим — один из двунадесятых праздников, установленный в воспоминание торжественного въезда Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до Его крестных страданий. Это событие описано всеми четырьмя евангелистами. Праздник совершается за неделю до Пасхи и открывает собой Страстную седмицу.
Особенностью богослужения является освящение ветвей — ваий. В память о том, как жители Иерусалима встречали Спасителя, держа в руках пальмовые ветви, православные христиане приходят в храм с ветвями вербы, которая в наших широтах распускается первой.
За Божественной литургией было прочитано Евангелие от Иоанна (Ин. 12:1–18), повествующее о событиях, предшествовавших торжественному входу Спасителя в Иерусалим.
В чтении рассказывается о вечери в Вифании, где Мария, сестра воскрешенного Лазаря, помазала ноги Иисуса драгоценным миром. Этот жест, воспринятый некоторыми учениками как расточительство, был для Самого Спасителя знамением Его грядущего погребения.
На следующий день Иисус, найдя молодого осла, воссел на него и направился в Иерусалим. Множество людей, узнав о чуде воскрешения Лазаря, вышли Ему навстречу, держа в руках пальмовые ветви и восклицая: «Осанна! благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!». Спаситель въезжал в город на осле — в знак мира и кротости, исполняя древнее пророчество Захарии: «Се Царь твой грядет к тебе, кроткий, сидящий на осле».
По окончании Литургии был совершен чин освящения вербы. Прихожане, держа в руках ветви вербы, молитвенно прославляли Грядущего на вольные страдания Господа. В этот день по уставу разрешается послабление поста — вкушение рыбы.
